Olentzero

Olentzero

Olentzero ou Olentzaro c'est le moment de Noël symbolisé par ce personnage de charbonnier.Le terme basque serait bien antérieur aux fêtes chrétiennes et correspondrait aux fêtes païennes associées aux solstices d'hiver. Aujourd'hui la tradition basque perdure.

Olentzero  c'est le nom donné à la période de Noël comme à ce personnage de charbonnier.

Dans la tradition basque, le charbonnier Olentzero travaille dans les forêts des montagnes basques : de la Basse Navarre jusqu’en Biscaye en passant le Guipúzcoa, le Labourd et l’Alava. 

Annonce du renouveau de la Nature

Il y construit des charbonnières pour produire du charbon de bois. Cadeau apprécié en hiver, pour se réchauffer. Outre l’idée de ce présent offert à Noël, Olentzero est lié au rite du solstice d’hiver. Il annonce le retour prochain du printemps et le réveil de la nature. Trop païen pour l’Eglise chrétienne, qui en a fait le messager de l’annonce de la naissance du Christ !

Le personnage

Dans l'imaginaire basque, on représente Olentzaro sous les traits d'un personnage un peu grotesque, sale, grossier, qui fait son apparition la nuit de Noël. Il apparaît avec un bouquet d'ajoncs, une faucille à la main. On le dit glouton, et qu'il entrerait dans la maison la nuit de Noël par la cheminée...

Dans certaines fêtes de villages, c'est un mannequin de paille et de chiffons que l'on promène de maison en maison.

Olentzaro et le Noël chrétien

De nombreux chants basques de la Nativité illustrent ce rôle d’Olentzero : "Quand il entendit que Jésus était né, il descendit de la montagne pour en avertir les gens." Les esprits, les dieux et surtout la déesse Mayi, la Terre mère de l’ancienne religion et du "temps d’avant", se réfugièrent alors dans des grottes et gouffres (qui portent souvent leurs noms). On dit qu’ils rencontrent encore les "Basques qui le veulent et qui croient". Car en langue basque, selon un vieux dicton : "Tout ce qui a un nom, existe".

C’est d’ailleurs ainsi que se nomme le parc thématique consacré à la mythologie basque et à Olentzero, à Mungia en Biscaye.

Depuis une quarantaine d’années, avec le renaissance de la culture et de la langue basques, le personnage attachant, adoré des enfants, partage la nuit du 24 décembre avec le Père Noël.

Source

Source (pour approfondir)

Marcel AMONT parle Béarnais

Marcel AMONT parle Béarnais, Aujourd'hui madame, Antenne 2 - 03/06/1981 - 03min36s

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En compagnie d'une téléspectatrice, Marcel AMONT parle béarnais.

Dax - Tarbes Intervilles

Dax - Tarbes Intervilles dans arènes de Dax - 19/09/1963

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Grande finale INTERVILLES 1963 entre les villes de Dax (Landes) et de Tarbes (Hautes-Pyrénées). Alternance de séquences entre les deux villes. Le jury étant en studio à Paris. Succession d'épreuves cocasses entre les différents candidats. Les présentateurs sont Guy LUX, Léon ZITRONE, Simone GARNIER, Roger COUDERC, Raymond MARCILLAC et Pierre BELLEMARE. Les Maires des deux villes sont présents. Le grand vainqueur de cette finale est Tarbes.

Toque y si gausse - Thierry la fronde

Thierry la fronde - 17/01/1965

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Toque y si gausse, touches-y si tu oses : c'est la devise de Gaston Phébus de Foix, mais Charles de Navarre n'hésite pas à faire attaquer Thierry la fronde qui remplit une mission secrète auprès du comte de Foix. Thierry est laissé pour mort. Navarre fait croire à Phoebus que Thierry a pris la fuite parce qu'il est lâche. Une bergère sourde et muette recueille et soigne Thierry. Une fois rétablit, Thierry revient au château de Gaston Phoebus, là Navarre le met au défi de se battre avec le lutteur de Gaston Phoebus, le même qui l'avait attaqué. Thierry sort vainqueur de cette épreuve.

Gaston Phébus le lion des Pyrénées

Feuilleton historique de 1978 en six épisodes tourné en décors naturels en Périgord, aux châteaux de Beynac, de Fénelon, de Bonaguil, à Sarlat et au château de Vincennes. Il restitue la figure d'un grand seigneur du Moyen Age, un des plus puissants du royaume de France, Gaston III de Foix, prince de Béarn, surnommé Phébus en raison de sa chevelure blonde.

Gaston Phébus le lion des Pyrénées : 1ère époque

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Gaston Phébus, jeune souverain du Béarn reçoit de son oncle Corbeyran, bâtard de Foix, l'éducation d'un chevalier. Quelques années plus tard, de retour d'une expédition contre les Sarrasins, accompagné de ses deux fidèles amis Espaing et Ernauton, il rentre au pays et retrouve Myriam, la compagne de son enfance. Un amour passionné les unit. Contre la volonté de sa mère, Phébus décide d'épouser Myriam. Ainsi s'accomplira la prédiction de l'ermite Bertrand de Waast "l'union de deux êtres sera le soleil de Foix". Mais le roi de France, en guerre contre les Anglais requiert brusquement la présence de son meilleur lieutenant. Le mariage est repoussé. Myriam, trop amoureuse pour accepter l'idée de cette séparation se joint à la troupe de Phébus déguisée en page et l'épouse secrètement dans une petite chapelle sur la route de Vincennes.

Gaston Phébus le lion des Pyrénées : 2ème époque

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Gaston Phébus a épousé Myriam et ils se rendent à Vincennes. Phébus est accompagné d'Espaing et Ernauton et de son oncle Corbeyran qui le conseille avec sagesse. A la bataille de Crécy, la chevalerie française est décimée. Phébus regagne le Béarn où il passe des jours heureux en compagnie de Myriam. Cependant, Agnès de Navarre follement éprise de Phébus est prête à tout pour le conquérir. Elle obtient l'aide de son frère, le médiocre Charles de Navarre. Une lyre, empoisonnée par un homme à sa solde fait mourir Myriam en quelques heures, dans d'atroces souffrances. Phébus découvre rapidement la vérité. Il retourne à Vincennes, décidé à se venger.

Gaston Phébus le lion des Pyrénées : 3ème époque

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Phébus qui n'a plus qu'un seul but dans se vie, se venger d'Agnès de Navarre, retourne à la cour de France, suivi de ses deux fidèles amis Espaing et Ernauton. Son ours Hannibal terrorise Agnès. C'est le début de sa vengeance. Charles de Navarre fait tuer cet ours et tente même de faire assassiner Phébus. A la surprise de tous, Phébus demande Agnès en mariage. Sûre d'elle, Agnès accepte. Elle pense conquérir le coeur de Phébus. Mais de retour à Foix, commence pour Agnès une longue période d'humiliations.

Gaston Phébus le lion des Pyrénées : 4ème époque

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Une jeune paysanne, douce et tendre, Marguerite, s'est profondément éprise de Phébus. Mais cet amour ne suffit pas atténuer la haine qu'il porte en lui. Guillaume et Pierre, les deux demi-frères bâtards de Phébus décident de rejoindre les chevaliers teutoniques pour guerroyer contre les Infidèles. Phébus ainsi qu'Espaing et Ernauton et le fidèle Corbeyran se joignent à eux. En route, ils combattent des paysans révoltés et ont ainsi l'occasion de sauver du déshonneur et de la mort l'épouse du Régent et les dames de sa suite. Guillaume, qui convoite le trône de Béarn fait croire au Régent que Phébus et ses compagnons dans l'euphorie de leur victoire ont abusé de celle qu'ils venaient de sauver. Phébus, incarcéré au Châtelet sous la surveillance de Charles de Navarre réussit à s'enfuir, échappant ainsi à une mort certaine. De retour au Béarn, il confond Guillaume et Agnès qui avaient usurpé son trône. Corbeyran provoque Guillaume en combat de justice, tandis qu'Agnès réintègre la prison où elle avait fait jeter Marguerite.

Gaston Phébus le lion des Pyrénées : 5ème époque

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De retour en Béarn, Gaston Phébus, aidé de Corbeyran réaffirme sa souveraineté. Mais provoqué en combat de justice, Guillaume, bâtard de Béarn, tue perfidement Corbeyran. Fou de désespoir, Phébus ordonne qu'Agnès soit définitivement emprisonnée au château de Belloc. Sur son lit de mort, Corbeyran a fait jurer à Phébus de répudier Agnès. Phébus qui s'est rendu à Belloc pour annoncer à Agnès sa répudiation, a été victime d'un coup de sang, et il est demeuré quelques jours inconscient dans la chambre d'Agnès. A son retour au château, Marguerite lui annonce la naissance d'un fils, Yvain. Phébus lui promet que le nouveau-né sera comte de Foix Béarn. Mais à Belloc, Agnès a également mis au monde un fils, Gaston. Et le drame se renoue. Cet enfant est-il vraiment celui de Phébus ? Marguerite va elle-même s'en assurer. La ressemblance ne permet aucun doute : le fils d'Agnès sera bien l'héritier de Phébus.

Gaston Phébus le lion des Pyrénées : 6ème époque et dernière époque

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Après la naissance de son fils Gaston, Agnès est revenue à la cour de Béarn la tête haute. Mais la naissance n'a pas modifié les sentiments de Phébus à son égard. Elle doit vivre en captive dans son propre château. Charles de Navarre propose à sa soeur de la faire évader. Elle refuse, mais demande à Charles le moyen d'envoûter à mort Marguerite. Phébus découvre l'infamie et y met fin : Agnès ne lui en crie pas moins sa passion... Bien qu'ébranlé, Phébus la fait reconduire pour toujours en Espagne.Les années ont passé. Phébus s'efforce de laisser sa principauté à son bâtard, Yvain, en s'appuyant sur l'Eglise et le roi de France, car l'adolescent est tout son portrait. Voyant sa succession menacée, Gaston se tourne vers son oncle Charles pour pouvoir empoisonner Phébus. Yvain sauve son père in-extremis. Gaston est alors enfermé par son père et fait la grève de la faim. En voulant le faire manger de force, Phébus blesse accidentellement ce fils dont il ignorait l'hémophilie. Gaston meurt et Yvain pourra régner sans obstacle. Mais la prédiction du mage de Waast se réalisera : Yvain trouva la mort dans l'incendie tragique du bal des ardents et Phébus mourut donc sans héritier et ainsi s'accomplit le destin des comtes de Foix.

Production : Antenne 2 , Pathé Télévision , Radio Télévision belge , Société Suisse De Radiodiffusion Et Télévision

Réalisateur : Borderie, Bernard